В середине XVII в. Волга продолжала оставаться одним из главных торговых путей страны. По ней шли богатые купеческие караваны, которые становились легкой добычей для донских казаков. Выше и ниже Камышина уже давно были построены форпосты – Царицын (1589 г.) и Саратов (1590 г.).

Между тем, на Дону собралось большое количество «голутвенных» казаков – пришлых людей, не имеющих имущества и земли. Они батрачили на богатых старожил , занимались охотой, рыболовством и с удовольствием ходили на Волгу «за зипунами».

Казачьи старшины тайно финансировали такие походы, естественно, за определенную долю в добыче. Помимо материальной заинтересованности, был у старшин и другой интерес: спровадить пришлую голытьбу подальше от Дона - вернутся с добычей – хорошо, погибнут – невелика потеря.

В районе же Камышинки Волга особо не охранялась, и в мае 1667 г. казаки во главе со Степаном Разиным появились в наших краях. Путь их следования был незамысловат: Дон - Иловля – волоком до Камышинки – Волга. Судя по дальнейшему развитию событий, целью казаков были все- таки не Волжские торговые суда, а богатые владения персидского шаха. Но к такой «прогулке» к Каспийскому побережью надо было еще хорошо подготовиться: запастись продовольствием, оружием, порохом, а, самое главное, пополнить свои ряды вольными людьми.

На Волге к казакам присоединились работные люди с судов, рыболовных ватаг, беглые крестьяне, «голытьба». Возможно, поэтому в советской историографии и было принято считать, что в мае 1667 г. начался первый этап крестьянской войны под руководством Степана Разина. На самом деле, это был обычный очередной «поход за зипунами», никаких политических притязаний разинцы тогда еще не имели. Просто «в войске пить и есть стало нечего, а государева хлебного и денежного жалованья присылают скудно, вот и пошли на Волгу- реку кормиться» …(1).

Итак, в мае чуть ниже Камышинки Разин со товарищи ограбил большой караван царских, патриарших, монастырских и купеческих судов с хлебом и другими товарами. Из донесения стольника князя Ивана Дашкова царю следует: «…А грабили де караван и Васильеву ладью Шорина просекли и затопили в воду с государским хлебом ниже речки Камышинки, и насады, и всякие суды торговых людей переграбили. А иных до смерти побили, синбирянина Степана Федосьева в воду бросили, да двух человек целовальников, которые с недовозным государевым саратовским хлебом посланы, били и мучили, жгли огнём. И знамя с патриарша насаду взял Стенька Разин, и старца патриарша насадного промыслу били и мучили, и руку ему переломили, да трёх человек патриарших насадных промышленников повесили на щоглу за ноги, а иных за голову. Да Васильева приказчика Шорина повесили, да работных людей срубили двух человек, и знамёна и барабаны поимали. И пристали к нему, Стеньке, ярыжных, по его подговору, с Васильева насаду Шорина 60 человек, с патриарша – 100 человек, да патриарш сын Лазунко Жидовин». (2)

Несмотря на богатый дуван [1] после неудачной осады Царицына атаман все же понимает, что еще не достаточно силен для похода в Персию. Он выходит в Каспийское море и появляется у Яицкого городка (крепость Гурьев). Городок Разин взял хитростью, попросив у её коменданта разрешения помолиться в местной церкви. Ему дозволили. С атаманом пошли сорок человек. Этого оказалось достаточно, чтобы в короткой схватке убить около 170 стрельцов. Оставшиеся триста вступили в казачьи ряды.

К персидскому походу Разин готовился тщательно, не спеша. В Яицком городке перезимовал, и, с наступлением весны отправился к берегам Каспия.

Впоследствии о захваченной там добыче слагались песни и легенды: о разинских кладах, о персидской княжне и др. До сих пор не прекращаются попытки найти спрятанные атаманом сокровища.

Однако, камышанам и без этого есть чем гордиться: в музейной экспозиции представлена не имеющая цены персидская натруска , которая является современницей тех исторических событий. Датируется она второй половиной XVII в. Изготовлена восточными оружейниками из кости и металла. Натруски предназначалась для насыпания пороха на полку ружья.
Та, что хранится в нашем музее, подарена в 1963 году семьёй Косовских.

 

[1] Дуван – военная добыча.

Статью подготовила старший научный сотрудник
П.В. Соловьева

Источники:
(1) Крестьянская война под предводительством С. Разина, Сборник документов, М,
1954, том 1, стр.80,
(2) А.Попов, материалы для истории возмущения Стеньки Разина, М, 1857, стр.20-25,
(3) Экскурсионный текст под редакцией Л.Р. Линде «Освоение и заселение края»,
(4) https://topwar.ru/167336-persidskij-pohod-stepana-razina.html
Фото: натруска «персидская».