В ноябре в Художественной галерее открылась выставка мастеров по войлоку из города Санкт-Петербурга «Чувство дома».Вот уже месяц выставка удивляет камышан своей необычностью, ломает привычные стереотипы о войлоке.

Что Вы знаете о войлоке?

Валять войлок люди научились примерно восемь тысяч лет назад. Назвать точно страну, где родился войлок, сейчас невозможно, так как он появился в разных уголках планеты приблизительно в одно и тоже время.

У многих народов, особенно кочевых, войлок был одним из главных видов текстиля, служивших человеку на протяжении всей жизни, с помощью которого создавалось множество удобных и необходимых вещей: юрты, разнообразные ковры, сумки, предметы одежды, обувь и многие другие вещи домашнего обихода.

Войлок широко использовался на Руси как материал для походных шатров, покрывал, попон, потников, шляп.

Валенки впервые появились в Сибири в XVIII в. и сначала это была низкая обувь: голенища валялись отдельно, потому такая обувь была со швом. Называлась она в разных регионах по-разному: чуни, коты, кеньги. Впрочем, обычные валенки также имели разные названия: чесанки, катанки, пимы, валенцы, самовалки.

Первые валенки, свалянные целиком с голенищем, появились во второй половине XVIII века в Семеновском уезде Нижегородской губернии, являвшимся центром старообрядчества. Ведь именно благодаря староверам появились привычные нам бесшовные валенки. С приходом в глухие нижегородские леса старообрядцев в конце XVII – начале XVIII вв. в уезде возник и достиг большого развития валяльно-сапожный промысел.

Промышленное производство валенок началось только в конце XIX в.

Для русского народа валенки - не только обувь и узнаваемый для иностранцев символ. Это нечто большее. Именно валенки спасали от мороза наших солдат во время Великой Отечественной войны, они же были верными спутниками в большой стройке городов Сибири.

А был ли войлок в Камышине и ходили ли в войлочных шапках у нас мужики?

Камышин до начала 20 века относился к Саратовской губернии.В Государственном каталоге Музейного фонда Российской Федерации есть фотография начала 20 века, где запечатлены крестьяне Саратовской губернии в высоких войлочных шапках. Можем предположить, что такой головной убор могли носить и у нас в городе, но это не было широко распространено.

Есть упоминания в Саратовских ведомостях 1857 года о валенках, продаваемых в большом количестве на рынке белого, серого, зеленого и синего цвета. Изготавливали их женщины с осени до середины зимы постоянно или в свободное от других работ время.

Самым известным в начале XX века было валяльное заведение М.С. Гурьевой - угол улиц Саратовской и Проломной (ныне ул. Октябрьская и Гагарина). Валяной обувью и войлоком собственного производств торговал на Базарной площади камышинский купец Василий Григорьевич Абызов.

В 1929 г. при горотделе Всероссийского Общества слепых открылись учебно-производственные курсы, на базе которых была создана валяльная мастерская. Работали там инвалиды по индивидуальным заказам. Когда наладилась поставка сырья крупными партиями, валенки стали сдавать торгующим организациям города на договорных началах. Ассортимент продукции состоял из «валенок мужских и женских рядовых, чесанок мужских и женских и детских». Во время Великой Отечественной войны в артели «Труд инвалида» валяли валенки для фронта.

Сейчас в городе нет мастерской по производству валяной обуви, но интерес к валянию как рукоделию и ремеслу есть.

В Художественной галерее проводят мастер-классы по валянию, можно записаться на курс «Азы войлочного ремесла» и научиться валять варежки, шапки, шляпки, обувь.

В этом году два мастера из Камышина - Ольга Марченко и Оксана Колесникова стали членами Творческого союза мастеров по войлоку г.Санкт-Петербурга. Благодаря этому и появилась возможность привезти выставку современного войлока из города Санкт-Петербурга.

Более 10 лет Творческий союз проводит выставку художественного войлока и арт-текстиля в г. Санкт-Петербурге «Новая жизнь традиций».

У выставки каждый год меняется тема.

«Чувство дома» - тема выставки 2023 года. Работы мастеров, художников и дизайнеров различных направлений объединила тема семейных традиций и домашнего уюта. Мастера отразили в своих творениях душевность, тепло и особую атмосферу маленького мира под названием Дом.

Здесь можно увидеть самовар, чайник, блины, сушки, домашних животных, венки из цветов, валеночки, картины, панно – все это сделано из шерсти мастерами из разных городов нашей страны и наполнено теплом и огромной любовью мастеров к войлочному ремеслу. Мастера использовали разные техники сухого, мокрого валяния, приваливали различные декоративные волокна, ткани, использовали кудри различных пород овец.

Увидеть всю эту красоту можно в Художественной галерее до 15 декабря.

Материал подготовила научный сотрудник О.А. Колесникова

Литература:

1. (Словарь Минх А.Н. Историко-географический словарь Саратовской губернии. Том І. Выпуск 2. Лит. Е - К. - 1900 г.)

2. Материалы из Архивного отдела Управления делами администрации городского округа-город Камышин: «Предисловие к фонду Р-283»;

3. Материалы из Архивного отдела Управления делами администрации городского округа-город Камышин: Фонд 165 опись 1.

4. Т.В. Четвертнова «Реферат «Народные промыслы и ремесла в Камышинском уезде в конце XIX– начало XXвека», июнь 2011 г.
5. Отчет по исследованию кустарной промышленности в России. Том 4. Г. Санкт-Петербург 1892 г.