(к 395-летию со дня рождения С.Т. Разина)

А засеяна славная землюшка казацкими головами,
Украшен-то наш тихий Дон молодыми вдовами,
Цветен наш батюшка тихий Дон сиротами,
Наполнена волна в тихом Дону
отцовскими, материнскими слезами.

(Старинная казачья песня) [1]

«Повествование о величайшей на памяти человечества победе или полный разгром великого бунтовщика Степана Разина и его стотысячной армии великим царем России и его прославленным генералом Долгоруковым» - так называется диссертация, созданная и защищенная по всем правилам и канонам 17-го века Иоганом Юстусом Марцием спустя буквально три года (в 1674 г.) после казни Разина.

Сколь велик был резонанс в Европе, если представитель ее образованного мира берется за написание научного труда, который издан в Виттенберге и Лейпциге четыре раза!

Да, за ходом Крестьянской войны [2], затаив дыхание, следила вся цивилизованная Европа. У нее были, естественно, свои интересы –пересмотр границ после русско-польской и русско-шведской войны, изменение некоторых внешнеполитических договоров, иное разрешение территориальных споров, и, наконец, в случае оказания царю военной помощи - возможность влиять на внутреннюю политику России.

Диссертация И.Ю. Марция служит убедительным доказательством того, что восстание Разина, действительно, несло угрозу правлению Алексея Михайловича Романова.

Судя по выводам некоторых исследователей [3], Иоганн Марций видит связь разинского бунта с крупнейшими внешне- и внутриполитическими событиями в России того времени. Восстание как бы вытекает из русско-польской войны, а также неразрывно связано с массовыми побегами на Дон «преступного и подлого люда» [4].

С этим нельзя не согласиться: восстания подобного масштаба не возникают из желания одного человека «отомстить за брата» или стремления захватить власть.

Посмотрим, чем жила Россия в преддверии «великого бунта»?

1638 год. Массовый приток казаков на Дон из Запорожья. Сейм Речи Посполитой принял закон, обращающий казаков в холопов, за исключением реестровых [5]. Казачьи поселения были включены в состав панских имений, а их владельцы прикреплены к земле и обязаны отрабатывать барщину и платить различные подати. Пан мог применять пытки, казнить… Польское крепостное право было исключительно жестоко и бесчеловечно [6].

1649 год. Снова увеличился приток на Дон беглых, но уже из внутренних уездов России. Миграция была вызвана принятием Соборного уложения, по которому русские крестьяне оказались под пожизненным гнетом.

1653 год. Объявлена война Речи Посполитой. Из опасения, что Запорожское войско отойдет к Османской империи, к гетману Хмельницкому была спешно послана Грамота, извещавшая, что царь изволит принять Запорожское войско «под свою руку». В этот же день (1-го октября) последовал Указ о принятии в русское подданство Запорожского войска «с городами их и землями» (Киевское, Черниговское и Брацлавское воеводства) и, следовательно, об объявлении войны Польше.

1656 год. Россия объявляет войну Швеции. Царская казна истощена: впервые пущены в оборот медные деньги, которые на внутреннем рынке «приравнивались к серебряным».

1662 год. В Москве начался «Медный бунт», в результате которого до 1 тыс. человек было убито, повешено, потоплено в Москве-реке, несколько тысяч арестовано и сослано. Не исключено, что после подавления бунта на Дону прибавилось «голутвенных» (безземельных) казаков. [7]

1667 год. На Дону собралось беглых больше чем «старых» казаков. Почему бежали именно на Дон? Потому, что «с Дона выдачи нет». Это означало, что любой беглый, добравшийся до Дона, оказывался под защитой казачьих обычаев и более не подчинялся законам русского государства.

Итак, к концу 1660-х в России - неспокойно: страна только что пережила войны со Швецией и Польшей, свирепствовала эпидемия чумы, несколько лет подряд был неурожай - среди беднейшего населения начался голод. Отчаявшиеся бежали на Дон, где вступали в казачьи ватаги, промышлявшие разбоем.

Обстановка накалялась. Для того, чтобы произошел взрыв, требовался лишь популярный в народе вождь. И такой человек нашелся – атаман Степан Разин. Не будем писать о ходе восстания под его руководством и причинах поражения (они описаны во многих учебниках).

Важно подчеркнуть лишь тот факт, что русское общество было расколото на два лагеря, а страна нуждалась в преобразованиях.

Говоря о восстании под руководством Степана Разина, нельзя не сказать еще пару слов о самом атамане, о даваемых ему противоречивых характеристиках. Так, автор диссертации И. Марций именует Разина тираном: не жалеет красок для описания жестокости, коварства, вакханалии казней и убийств, чинимых им лично и повстанцами. Но, вместе с тем, европеец наделяет Степана Тимофеевича чертами способного предводителя, хорошо использовавшего в своих интересах ряд моментов внешне- и внутриполитической жизни страны, умело обеспечивающего тыл своему войску, понимающего настроение народа.

Да, и народ не остался в долгу перед своим героем: именем Разина названы утесы, озера, села, улицы, мосты, ему воздвигнуты памятники, о нем сложены 15(!) исторических песен, написано 9 (!) романов, столько же снято фильмов, ему посвящены опера, рок-опера, симфоническая поэма, балет…

P.S. Перед казнью Степан повернулся к церкви, поклонился на три стороны и сказал: «Простите, люди добрые!»

Палач сперва отрубил Разину правую руку по локоть, потом левую ногу по колено…

Руки, ноги и голова Разина, по свидетельству англичанина Томаса Хебдона [8], были воткнуты на пять специально установленных кольев, а туловище брошено на съедение собакам [9].

Четвертованные останки должны были находиться на кольях «до исчезнутия». Трупный запах на Болотной площади стоял неимоверный, и вскоре было приказано все убрать, хотя член голландского посольства Бальтазар Койэтт [10] якобы в 1676 году (т.е. спустя два года) видел там останки Разина.

Нужно сказать, что четвертовано, обезглавлено, посажено на кол, повешено было более 11 тысяч восставших:… «Место сие являло зрелище ужасное и напоминало собой ад. … Обезглавленные тела валялись в крови, торчали колы с посаженными на них мятежниками, из которых немалое число еще было живо и на третий день, и слышны были их стоны» [11]…

[1] М.А. Шолохов «Тихий Дон», том 1, М., 1947г., с.4
[2] В научном мире по-разному называют события в России 1667-1671 гг.: 1. Казачий бунт, 2. Крестьянская война
[3] http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000109/st005.shtml
[4] См. там же
[5] Реестровое казачество - часть казаков Поднепровья, принятых Польско-литовской республикой на государственную военную службу для организации охраны и обороны южных границ польско-литовского государства и выполнения полицейских функций.
[6] https://topwar.ru
[7] Косвенным подтверждением может служить тот факт, что во время «медного бунта» восставшие требовали у царя выдать им некоторых бояр и гостей (купцов), среди которых - Василий Григорьевич Шорин. А в 1667 году, когда беглые и «старые» казаки под предводительством С. Разина пошли на Волгу якобы «за зипунами», «Васильеву ладью Шорина просекли и затопили в воду с государским хлебом ниже речки Камышинки», в то время как другие ладьи просто грабили, что дает повод думать просто о мести Шорину, ведь «в войске пить и есть нечего, а государева хлебного и денежного жалованья присылают скудно… и пошли на Волгу-реку кормиться…» (Крестьянская война под предводительством С. Разина, Сборник документов, М, 1954, том 1, стр.80). Стоит пояснить, что казакам в 17 в. запрещалось пахать землю и сеять хлеб. Считалось, что занятие земледелием отвлечет их от главной обязанности – воевать. Хлебное и денежное довольствие они получали от царя.
[8] Один из влиятельных в Москве английских купцов, брат торгового посредника и посла Джона Хебдона.
[9] По другой легенде руки и ноги Разина были заброшены на деревья на съедение воронам.
[10] В составе посольства Нидерландов в течение двух лет (1675-76) находился в Москве.
[11] Текст из брошюры анонимного автора, опубликованной в 1671 г. в Париже.

Материал подготовила старший научный сотрудник П.В. Соловьева

Список использованной литературы и открытых источников:

1. Крестьянская война под предводительством С. Разина, Сборник документов, М, 1954, том 1, стр.80,
2. А. Попов, материалы для истории возмущения Стеньки Разина, М, 1857, стр.20-25,
3. Экскурсионный текст под редакцией Л.Р. Линде «Освоение и заселение края»,
4. https://topwar.ru/167336-persidskij-pohod-stepana-razina.html,
5. https://vokm134.ru/muzej-onlajn/kazachi-remesla.html,
6. https://ru.wikipedia.org.
7. https://vostlit.narod.ru/Texts/Dokumenty/Russ/XVII/Razin/Hebdon/pred.htm

Фото:
1. С. А. Кириллов. «Степан Разин» (1985—1988)