Камышин основан как город-крепость, главной задачей которого была охрана волжского торгового пути.

В начале своего существования камышинская крепость стояла на окраине российского государства. Долгое время территория приволжских степей, окружавших ее, оставалась малонаселенной. В наш край нередко совершали свои опустошительные набеги кочевые племена и разбойники.

В 1697 году на берега Камышинки для несения сторожевой службы был переведен Казанский солдатский полк, сформированный воеводой князем М.А. Черкасским.

Первоначальное укрепление на правом берегу Камышинки названо Петр-город, на левом – Камышенка-город. Однако уже в 1699 году, в Грамоте, написанной патриархом Адрианом астраханскому митрополиту Самсонию, город именуется Дмитриевском.

Нужно сказать, что кроме военного снаряжения, боеприпасов и прочего имущества солдатский полк привез с собой икону Святого великомученика Димитрия Солунского.

Возможно, в честь этой иконы город и стал называться Дмитриевском. Просуществовало это название до 1780 года, когда Екатерина II своим Указом велела переименовать Дмитриевск в Камышин. Город так называется и поныне.

Святой Великомученик

Неудивительно, что жители города особо почитали именно этого Святого - в христианстве Димитрия Солунского часто называли Победителем.

Небесный покровитель не раз спасал наш город от разорения. В городской летописи сохранилось подробное изложение тех событий: «В 1703г. камышинскую крепость захватили донцы. Причиной их недовольства послужило то, что жители крепости обрили бороды и надели немецкое платье. Казаки возмутились этим обстоятельством и 6 недель тиранили жителей крепости. После чего, взяв присягу с оставшихся не брить бороду, не переменять русского платья на немецкое и не слушать Государя, а быть с ними заодно и готовиться к походу на Кубань, ушли. Царю же донесли, что жители Дмитриевска изменили Престолу и хотят бежать с донскими казаками на Кубань. Петр для уничтожения города выслал отряд воеводы князя Хованского и 300 калмыков. Город хотели сжечь, а имение жителей отдать в добычу калмыкам.

…Во время этих событий образ Святого великомученика Димитрия пропал из церкви и очутился на другой стороне Камышинки, на низком берегу.

Воевода почел это особым знамением неба. И он, вместо уничтожения города велел перенести его на новое место (туда, где явилась икона). На новом месте была выстроена церковь во имя Святого великомученика Димитрия.

Спасение города от татар

В 1717г. возникла новая угроза существованию Дмитриевска. «Но как еще город не был укреплен, то подступило к нему великое множество татар и великое число кубанских, и хотели они город в конец разорить. Но на другой день в татарском стане явился Святой Великомученик Димитрий в виде воина и говорил татарам, для чего они пришли к городу и нападают напрасно на него. «Я никак не допущу Вас до разорения моего города, и не дам в обиду своих граждан». Татары же, сколько ни старались, схватить его - не смогли.

Напоследок все татары поражены были слепотою, и сделалось в их полку замешательство, и не стали они друг друга узнавать, и сами себя стали убивать. Граждане же, тот же час вышли из города, напали на татар, и начали их бить и рубить… А живых в плен забрали и спрашивали, отчего они в такое смятение пришли, что друг друга убивали.

Те начали рассказывать, что «как мы начали к городу подходить, то кругом объезжал ваш русский Бог, который имя свое сказал Димитрий, и на всех на нас такую слепоту навел, что мы сами своих не стали узнавать… И оттого сделалась в наших полках смятение. А какого он был вида? Собою молод, волосы черные и кудрявые, росту высокого»[1].

Дмитриевская церковь

В 1704 г. на правой стороне речки Камышинки, у "Вольских ворот" была поставлена часовня, а недалеко от нее первая деревянная пятиглавая церковь во имя святого великомученика Димитрия Солунского. Но судьба этой церкви была печальная. В большом пожаре 1740 г. сгорел почти весь город, сгорела в нем и деревянная церковь. Вместо нее в 1778 г. казаком Савиновым была сооружена каменная церковь.

Икона святого великомученика Димитрия Солунского «в сребропозлащённой ризе, высокого греческого письма» хранилась в Дмитриевской церкви по 1912 год. Дальнейшая её судьба неизвестна.

В 30-е гг. ХХ в. храм был разрушен. Новая Дмитриевская церковь открыла свои врата для прихожан в 1997 г. С 2001 года возродилась традиция общенародного празднования памяти Святого Великомученика Димитрия Солунского как покровителя города Камышина.

Учреждена и высшая городская награда – Памятный знак с изображением Святого Димитрия, который вручается Почётным гражданам города.

Список использованной литературы и открытых источников:

1. Архив Камышинского историко-краеведческого музея: рукописная книга «Статистические сведения о городе Камышине, о начале бытия его, в каком году построен и при каком царе и откуда приведены жители и какова звания» (КИКМ, 2225, 1, о.ф.).
2. Линде Р.Л. Экскурсионный текст. Заселение и освоение края. XVII век – 1-я половина XIX века.
3. Шендаков Г.Н., Вольный край Камышинский, Волгоград, 1994 г.;
4. Хорошунов Е.В., Камышин далекий и близкий, Камышин, 2000 г.;
5. Вопросы краеведения. Выпуск 13, Волгоград, 2012;
6. Трубецкой Е., Три очерка о русской иконе, М., 2003 г.,
7. Рябов С.И., Самойлов Г.П., Супрун В.И., Петр I в Царицыне и на Среднем Дону, Волгоград, «Перемена», 1994 г.;
8. https://akafist.ru/saints/dimitrij-solunskij/kratkoe-zhitie.
9. Фото: Рака с мощами Святого Димитрия в г. Салоники (Греция) - взято с сайта https://ru.wikipedia.org/wiki/рака

Материал подготовила старший научный сотрудник П.В. Соловьева

[1]«Статистические сведения о городе Камышине, о начале бытия его, в каком году построен и при каком царе и откуда приведены жители и какова звания» (КИКМ, 2225, 1, о.ф.).